Faith No More: capa de 1990 de Aulamagna, a banda do ano

Esta história apareceu originalmente na edição de dezembro de 1990 da Aulamagna. Em honra de Na realidade aniversário de 30 anos, estamos republicando-o aqui.

Se ele está aconselhando Irreverente leitores a usar drogas, matar bebês e roubar tudo, ou vestindo uma camisa com várias imagens de Jesus Cristo se masturbando para a sessão de fotos da capa de Aulamagna, ou informando ao público em um festival de rock de Copenhague que naquele exato momento Lenny Kravitz (o Jesus dos hippies) é foda Sinead O'Connor (a Virgem Maria) na tenda da hospitalidade, Fé não mais vocalista Mike Patton com certeza sabe como se divertir irreverentemente em meio à penosa vida na estrada.

Após 14 meses de turnês contínuas - bandas de apoio como Aerosmith , Tóxico, Billy Idol , Voivod , Jardim de som , e Metallica – ele está compreensivelmente um pouco distorcido e não um pouco com saudades de casa. Portanto, parece perfeitamente natural que, sentados no ônibus da turnê Faith No More nos arredores de Washington, D.C. - com adolescentes batendo tambores tatuados de desejo nas janelas, ansiosos para oferecer seus favores ao galã de 21 anos - nosso a conversa deve se voltar para o tema da masturbação.



A masturbação é muito mais fácil do que se relacionar com alguém, diz Patton. É como jogar uma máquina de vídeo. Você pode se relacionar com uma máquina muito mais fácil do que um ser humano. Você pode simplesmente se martirizar por horas e horas e não pensar nisso. Com o sexo, não importa o quão bom seja, sempre há algo faltando.

Eu pergunto a Mike se ele se masturba menos agora que ele tem legiões de fãs femininas ansiosamente se oferecendo a ele. De jeito nenhum, ele responde. A única diferença agora é que eu me masturbo na frente das pessoas. Havia uma garota na Filadélfia – eu saí com ela o dia todo e acabamos no meu quarto. Acabei me masturbando enquanto ela assistia. Sexo seguro? Não, de jeito nenhum. É totalmente diferente. A masturbação é como esse nó que tenho dentro de mim que não consigo desatar.

A cinco horas de carro ao norte de São Francisco, entre as sequoias da Califórnia, fica a cidade costeira de Eureka, a David Lynch-ville que Mike Patton chama de lar. Eureka foi recentemente notícia enquanto madeireiros caipiras lutam contra ambientalistas preocupados com a questão do desmatamento. Os madeireiros lá são malucos, diz Patton. Essas pessoas estariam protestando, sentadas nas árvores, e cortavam as árvores com as pessoas sentadas nelas. É ótimo.

Como você poderia esperar, Eureka dificilmente é uma cidade divertida. (Em Eureka, acrescenta Patton, bebemos muito café se achamos que vale a pena ficar acordados.) Ler pornografia é um grande passatempo, assim como brincar na estação de tratamento de água local, pular trens de carga e passear pela cidade acenando com bastões de beisebol para hippies.

Para aliviar o tédio, Patton formou o Mr. Bungle, que começou, diz ele, como uma banda de death metal Laurel e Hardy antes de se tornar os porno-funkateers que são hoje. Quando tem tempo, Patton ainda canta com Mr. Bungle. A diferença entre as duas bandas, diz ele, é que o Sr. Bungle admite livremente que eles gostam de se masturbar. A melhor descrição do Sr. Bungle que ouvi é de Warren Entner [empresário da Faith No More, que também administra Faster Pussycat e Quiet Riot]. 'Eu realmente não poderia me relacionar com isso', diz ele, 'porque era como se vocês estivessem tendo uma piada interna entre vocês.'

Nossa conversa é interrompida quando Patton permite que dois fãs se protejam da chuva no ônibus da turnê. Uma das garotas começa a pedir a Patton que assine sua bunda. Ele educadamente recusa.

FÃ: Você é tão incrível. Quero dizer, merda, você é tão incrível. Posso ganhar um abraço?

PATTON: Um abraço? Que tal um aperto de mão?

FÃ: Nós te amamos muito. Você é tão incrível.

PATTON: Não diga isso.

FÃ: Mas você é. Você é incrível.

PATTON (ficando irritado) : Diga-me algo que eu não sei. Você já disse isso.

FÃ: Eu te amo. Você é incrível. O que você está fazendo depois do show? Você vai para a festa?

PATTON: O que você quer dizer com festa?

FAN: Foda-se tudo, cara.

PATTON: Porra. Isso é o que você realmente quer dizer, é nisso que tudo se resume.

FÃ: Você tem alguma erva?

PATTON: Eu só fumo crack.

FÃ: Você é tão incrível.

Caramba, não está certo, exclama Patton depois que as meninas vão embora. Eu nunca tive ninguém olhando para mim e tomando o que eu digo como evangelho. Sendo tão jovem, não sei nada; Não estou em posição de falar mal de alguém.

O tipo de multidão que atraímos é - ele diz, não sei se crédulo é a palavra, mas—fácil. Eu passo para um lado do palco e eles enlouquecem. É tão simples. Não é como se eu estivesse fazendo algo importante. Quero dizer, essas crianças são como cordeirinhos. Todas essas garotas gritando e querendo dormir comigo, não tem nada a ver com sexo. É como o vampirismo. Eu sou a transfusão deles. Não é erótico ou sexual, é caricatural.

Estou desconfortável em ser uma estrela pop. Quando você anda na rua e as pessoas gritam com você e tentam agarrar seu cabelo, não é natural. Estávamos fazendo uma aparição na loja e alguém arrancou meu chapéu da minha cabeça. Isso não está certo. Você não faz isso com alguém andando na rua, então por que fazer isso comigo? E eu perdi. Jogou café quente na cara dele. Ele me devolveu meu chapéu.

***

É tentador vincular a ascensão do Faith No More de São Francisco a um fenômeno que tem sido cada vez mais evidente ao longo de 1990 – a descentralização do Planet Pop; o declínio da hegemonia criativa do eixo Los Angeles/Nova York/Londres e a subsequente ascensão de importantes cenas provincianas em lugares como Manchester, Oakland, Seattle e São Francisco. Mas, por conta própria, Faith No More tem pouco ou nada em comum com a cena funk-thrash da área da Baía de Primus , Limbomaníacos, Psychofunkapus, etc.

Nós não entramos na coisa do funk-thrash, diz o baterista Mike Bordin. Talvez algumas pessoas nos coloquem à frente disso, mas é algo que nunca defendemos. Nunca nos encaixamos em nenhuma categoria. Nós nem estávamos envolvidos no grupo boêmio porque éramos um bando de idiotas – caras com cabelos com dreadlocks podres que fumavam maconha e não davam a mínima. Nós gostávamos de colocar o dedo no ponto sensível um pouco, não jogando com nenhum grupo ou grupo.

O extraordinário tecladista Roddy Bottum concorda, dizendo: Na maioria das vezes, quando começamos a fazer nossas coisas em São Francisco, estávamos fazendo o nosso melhor para lutar contra a cena.

Eu não acho que uma banda como Faith No More poderia ter saído de Los Angeles, diz Billy Gould, estudioso de Nietzsche e baixista do FNM. Existem diferentes motivações em São Francisco. A maioria dos músicos é muito pobre lá, e não há muita perspectiva de que a vida melhore para eles. A ganância não motiva sua abordagem à música tanto quanto em L.A.

É uma cidade chuvosa com muitas influências europeias. Mas nós ficamos tipo, foda-se, nós somos da Califórnia. Nós gostamos da praia.” Isso foi considerado muito chato. Eu lembro que nós pegamos a MTV porque isso foi considerado chato também. Morávamos nesta casa que não limpamos uma vez por um ano e meio – roupas espalhadas pelo chão. Mas juntamos nosso dinheiro e compramos TV a cabo e MTV. Fizemos isso apenas para foder todo mundo. Começamos a assistir tanto a MTV que se tornou uma coisa real. As pessoas em São Francisco desprezam a cultura popular, mas para nós é uma arma. Lembro que tocamos em um clube em São Francisco uma vez onde fizemos um cover perfeito, nota por nota, de Van Halen 's 'Jump.' As pessoas odiavam.

Em seu show ao vivo atual, Faith No More apresenta o coro de Inimigo público 911 é uma piada durante The Real Thing, bem como covers completos de Easy dos Commodores e o comercial de chocolate Nestlé (Sweet dreams you can't resist / N-E-S-T-L-E-S).

BILLY: Merda comercial como uma forma de arte é uma coisa maravilhosa. É como se você ouvisse essa música no rádio ou em um anúncio e ela ficasse na sua cabeça. Você meio que aceita a música porque é parte da sua vida agora. Por que lutar. Você acaba gostando. Você tem que.

RODDY: Uma das coisas que tivemos que aceitar este ano é que o público de massa não é tão cínico e amargo quanto nós. Eles não acham as mesmas coisas engraçadas que nós. Subi no palco em Sydney e disse: É verdade que a homossexualidade é ilegal na Austrália? É uma pena, não poderemos nos divertir nos bastidores agora. E a platéia estava genuinamente chateada, dizendo merdas como, Foda-se, seus viados.

RODDY: Eu acho que é muito confortável para nós confundir nosso público ao invés de deixá-los com a sensação de que eles sabem o que está acontecendo. Por isso fazemos a capa do Commodores' Easy. Costumávamos fazer um cover de War Pigs do Black Sabbath, mas paramos porque era isso que o público esperava. Toda vez que tocávamos, as crianças gritavam 'War Pigs'. Tocavam 'War Pigs'. Então, uma noite, dissemos: Você está pronto para essa música cover? E o público enlouqueceu de expectativa: É! Sim! Eles vão tocar 'War Pigs'. Em seguida, lançamos o Easy.

***

Se Faith No More é metal, é metal sem as fantasias masculinas de onipotência e invulnerabilidade, metal sem o glam sleaze de L.A., metal sem as imagens de espada e feitiçaria. Ou como o baterista Mike Bordin diz: não somos uma banda de heavy metal porque não temos solos de guitarra em todas as músicas e não temos um idiota cantando ópera falsa. Nós somos mais sacos de sujeira com cabeça de ácido.

Existindo fora do gênero, Faith No More sempre foi uma banda não convencional, talvez muito não convencional para seu próprio bem. Em seus primeiros dias, eles operaram uma política de microfone aberto que levou à contratação de um afro-americano travesti chamado Chuck como seu cantor permanente.

Ainda é um assunto delicado, diz Mike Bordin sobre a demissão de Chuck, que aparecia no palco com creme azul no rosto. Segundo amigos da banda, demorou para chegar. Em 1987, tão enfurecido estava o cara legal Billy Gould no despreocupado de Chuck's Don't give a fuck performance na frente de uma multidão lotada em Londres, eles quase chegaram a brigar.

Com Chuck na banda não estávamos chegando a lugar nenhum, diz Bordin.

Parecia um trabalho de merda, como trabalhar no McDonald's. O show Club Lingerie nos atrasou dois anos, acrescenta Billy Gould.

A demissão de Chuck parece um movimento calculado, deliberadamente projetado para aumentar seu potencial de cruzamento. Ele fez. Mas com esta banda, nada é calculado.

Nunca fomos a fantasia de marketing de ninguém, diz Bordin. Se Chuck não tivesse saído da banda é improvável que Faith No More se tornasse os grandes músicos que eles fizeram em 1990, com um disco de platina, Na realidade , e um single Top Ten, Epic. Salvando o rock'n'roll de si mesmo. É um trabalho sujo, mas alguém tem que fazê-lo.

As últimas palavras vão para Mike Patton: Especialmente nos dias de hoje, as pessoas esperam algum tipo de declaração de rock profundo. No entanto, ao mesmo tempo, eles não querem que você seja chato. Acho que as pessoas vão ficar muito desapontadas quando nos conhecerem melhor.

Banda do ano, sem concurso.

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