Ei! MTV sem embalagem

Donnie Wahlberg é levado para fora de um tribunal de Kentucky algemado, policiais corpulentos abrindo caminho entre a multidão de adolescentes ansiosos. Os New Kids, ao que parece, caíram em tempos difíceis: o cabelo de Wahlberg toca seus ombros, uma barba desgrenhada se enrola em volta da boca. Como um cachorro velho respondendo a um som distante, Wahlberg finalmente se vira para a câmera. Olhando solenemente do peito de Wahlberg, Malcolm X ergue o punho e saúda o cinegrafista do Notícias da MTV. Sentado no sofá da Eu! raps mtv sala verde, Posdnuos de De La Soul não consegue acreditar no que está vendo. Com os olhos arregalados por trás dos óculos de armação de metal, ele aponta um dedo longo para o aparelho de televisão. Cara, você viu isso? ele pergunta, apontando. Você viu aquilo? Apenas mais um garoto branco tentando ser negro.

O monitor de estúdio fica em branco, depois pisca para Kurt Loder , folheando papéis na mesa de notícias da MTV. Loder faz uma careta para a câmera. Alguém me dê uma dose de heroína, ele murmura. Nenhuma resposta. Terminamos aqui ou o quê?

Ao longo dos três anos desde que Ted Demme, então um humilde assistente de produção, abordou o produtor Peter Dougherty com uma ideia para um programa de vídeos de rap, Eu! raps mtv tornou-se a força mais importante do hip hop. Eu! raps mtv é o programa de maior audiência da MTV. Seu público – branco, masculino, suburbano e com idades entre 16 e 24 anos – é o maior segmento do público comprador de rap. Para esse público, Eu! É também um importante fornecedor de pistas culturais, explicando o estilo e o som da América negra urbana. É por isso que o comentário de Posdnuos foi tão potencialmente provocativo, o som raro de um homem mordendo com força a mão que o alimenta.



Hank Shocklee, o visionário musical e gênio do hip hop magro, brinca com um clipe de papel em uma mesa abandonada nos escritórios de sua S.O.U.L. gravadora, sede da próxima estreia musical de Ed amante e Dr. Dre , eu! anfitriões de segunda a sexta. Sua música R&B média usa oito ou dez versos, explica Shocklee, setenta e cinco ou oitenta palavras. Rap usa quatro por cinco vezes esse número, dando a você mais informações sobre o artista, criando personagens completos como o pop nunca viu. Os brancos sempre gostaram de música negra, isso não é novidade. Com o rap, pela primeira vez, o imaginário dos artistas negros é elevado ao nível da música negra. Vídeo e rap andam juntos naturalmente. Eu! É como um mundo. Ed, Dre e Fab Five são personagens como os rappers. Fizeram um trabalho fantástico.

Outros não têm tanta certeza. Acho que a música está morrendo, diz fundador da Def Jam Rick Rubin no telefone de Los Angeles. Rap se mudou para os subúrbios. Ice Cube, N.W.A, Public Enemy – eu diria que 90% de seu público é branco e suburbano agora. As pessoas que não entendem a música estão controlando-a agora, enfiando um número infinito de grupos horríveis goela abaixo para ganhar dinheiro. Todo mundo quer ser o novo Hammer, o novo Vanilla Ice. Acho que a MTV e as grandes gravadoras são responsáveis. Bill Stepheney, a mente conceitual por trás do Public Enemy e ex-parceiro de Hank Shocklee, tem uma visão um pouco diferente sobre o assunto. O rádio preto nunca programou a música. Ninguém adotou a música e a cultura até a MTV aparecer, e ela se tornou a primeira audiência nacional validada.

Três dias depois, no calçadão do Brooklyn, Fab Five Freddy está gravando um show de sábado com convidados EPMD . Fiel às capas de seus álbuns, o grupo chega em um Mercedes novinho em folha com teto solar, telefone celular e garotas voadoras a tiracolo, atraindo a atenção de uma multidão admirada. Dá uma olhada, cara, um diz. Aquele negro tem um telefone no carro! Vestindo ouro pesado, calças brancas combinando, botas pretas e cintos pretos grossos desafivelados, Eric e Parish correm o monitor de vídeo após cada tomada para verificar como eles se saíram.

Fab Five Freddy espreita à margem, fumando uma corrente entre as tomadas. Finalmente, é a vez dele brilhar. Yo, eu sou Fab Five Freddy e eu sou um filho da puta fabuloso. Corte. Ei, Fab Five Freddy aqui, Eu! Raps da MTV filho da puta. Corte. Freddy não consegue parar. O produtor associado Moses Edinborough fica irritado, Fab Five entende. Hora do tiro final. A câmera se aproxima, e Parish pede uma parada. Espere um minuto, ele diz, você tem que colocar o Rolex. Eric e Parish seguram Rolex iguais diante da câmera, enquanto Freddy brinca com seu cachecol. Câmeras rolam. Fab Five se vira para seus convidados, com um sorriso agradável e fácil. Pele de cordeiro, cara, ele diz. Eu não posso foder com essas coisas. Corte. Observando a cena na hora do almoço estão dois homens de negócios brancos idosos, nenhum dos quais parece aprovar. Eu não posso acreditar que eles colocaram essa merda na TV, diz um.

https://player.vimeo.com/video/35643246

Julgado estritamente em seus méritos, Eu! raps mtv é um bom show. A programação de vídeo, tema e resultado da discussão sem fim entre Demme, Dre, Ed, Fab e Edinborough, é atual e progressiva, responsável por quebrar qualquer número de novos atos. Onde os vídeos de rap antes pareciam programação local de fim de noite, L.L. Cool J, Public Enemy e De La Soul, em particular, encontraram maneiras criativas de usar o formato, produzindo vídeos que aumentam em vez de apenas ilustrar a música. O rap é a música preferida dos jovens americanos, e os rappers, às centenas, estão sendo pagos.

Eu' A conquista de Coors é ainda mais notável quando comparada com o resto da programação da MTV, uma mistura cada vez mais sem inspiração de apresentadores desagradáveis ​​e programas de jogos de terceira categoria, afundados em um pântano nocivo de vídeos que deslizam pela tela como fugas do comercial da Coors Light. caixa de rejeição. É uma estranha mistura de malfeitor e calculado, feio de se ver. Fragmentos artísticos de pessoas criativas falando sobre seu trabalho, algumas animações soberbas e aqueles logotipos legais da MTV apenas apontam para o vácuo no coração de um experimento outrora interessante. Neste mundo subterrâneo, Eu! raps mtv mina um veio de ouro puro.

Aborda o ingrato, então, para explorar no caso contra Eu! , um caso que se baseia em grande parte em fragmentos de provas circunstanciais. O ano passado Eu! Came on air viu o lançamento de primeiros álbuns artisticamente inovadores de artistas como De La Soul, Big Daddy Kane e N.W.A. Desde que a MTV começou a transmitir rap, um novo trio surgiu: M.C. Martelo, Gelo de Baunilha e Gerardo. Enquanto Eu! Dificilmente é responsável por esses atos, nem mesmo seus publicitários diriam que a música é o que está vendendo discos.

De alguma forma maior, também, o rap chiclete guetizou o resto do hip hop, forçando os artistas a se definirem contra o mainstream. Alguns, como Dream Warriors e Main Source, tornam-se artísticos e sérios. Outros, de Brand Nubian aos Geto Boys, encenam fantasias de rua e defendem a violência e o ódio. A ênfase colocada por rappers de todas as vertentes na imagem aumentou; a música tem diminuído constantemente. Talvez esse processo seja um resultado natural da jornada do rap para o mainstream; como veículo para essa jornada, a MTV merece seu quinhão de culpa.

Mas nenhum desses argumentos chega ao cerne da Eu!' s popularidade, que é, em muitos aspectos, o aspecto mais provocativo de sua existência, a chave para a qual Posdnuos apontou antes de ir ao ar. Para muitos, brancos e negros, o que é excitante no rap hoje não é simplesmente a música, mas sua negritude, as imagens sobrecarregadas que Hank Shocklee vê como essenciais para a forma. A negritude do rap provou ser um ajuste natural com o impulso tradicional da rebelião do rock'n'roll, a tomada do poder pelo fora-da-lei sem poder. O fato de esses bandidos serem negros combina a emoção da oposição com a quebra das barreiras raciais.

É impossível não analisar Eu! raps mtv como teatro de corrida, um elemento que sempre existiu no rap, mas agora é, mais do que nunca, central para o seu sucesso. Para Chuck D, Eu! eué a CNN negra, um meio para que as vozes e imagens da jovem América negra sejam vistas e ouvidas. O vice-presidente sênior de programação da MTV, Doug Herzog, concorda. Se você tem 17 anos e mora em Des Moines, você não vai pegar o New York Times. Se você assistir Eu! mtvraps, você vai aprender um pouco mais sobre raça na América.

Essas lições, diz Fab Five Freddy, são para o bem: pense naquelas crianças, quando elas chegarem lá e comandarem a sociedade. Eles não serão tão tacanhos quanto seus pais eram. Veja, os negros fazem isso o tempo todo. Sabemos como vivem os brancos. Não temos que pensar nisso. Filmes, televisão, todos eles estão cheios de como os brancos vivem, agem, como eles se beijam. Agora as coisas estão oscilando um pouco.

Esse interesse, diz Hank Shocklee, é totalmente natural. O que é cultura branca? Shocklee pergunta. Você tem crianças judias que não vão à sinagoga, crianças que são italianas, irlandesas, polonesas, alemãs – suas culturas estão tão longe delas, gerações atrás. Eles nunca viram os lugares de onde seus bisavós vieram. As crianças vão escolher algo próximo ao seu ambiente. E quando você descobrir que seu ambiente não tem nada universal que defina sua comunidade, você vai procurar em outro lugar. Então você pode entrar na cultura negra, porque você frequentou uma escola que é 40% branca e 60% negra, e você cresceu ouvindo música negra. Então você está perdido?

Andando pela Broadway em uma tarde ensolarada de sexta-feira, escolhendo os garotos brancos descolados com bonés dos Raiders e o ocasional medalhão de couro da África, alguém começa a se perguntar. Jovens homens negros tornaram-se placas de moda para milhões, preto e branco, beepers e armas os mais recentes acessórios legais. O envolvimento com a cultura negra é um passo para a compreensão, uma ampliação do conhecimento. A transformação da rua em estilo é outra coisa, o consumo como entretenimento do que deveria, no fundo, nos deixar doentes.

A verdadeira e inevitável lição de Eu! raps mtv é que o hip hop é, como tem sido há anos, a música dos americanos de classe média, negros e brancos. A distância entre Ice Cube e Young Black Teenagers não é a metade do que parece. Guetos, armas e violência contra as mulheres tornam-se símbolos abstratos de rebelião, despojados de todo significado. Já passou da hora de descartar a ideia de que se está ouvindo algum tipo de reportagem direta da zona de guerra urbana. O que você ouve é música de dança, e o que você vê é estilo. Que os guetos existam não é desculpa para serem consumidos como entretenimento.

Ao usar a raça para vender discos, o rap deu uma guinada indesejada para longe das possibilidades que antes oferecia para definir uma cultura jovem. O mero fato da negritude do rap contribui pouco para nenhuma mudança: uma geração cresceu no rap, e as relações entre jovens negros e brancos estão mais tensas do que nunca. A raça é um fator importante no rap, assim como na sociedade em geral: a única diferença é que nas canções de rap, os jovens negros urbanos saem por cima. Nos bastidores, em lugares como Eu! E em dezenas de gravadoras e estúdios de gravação em todo o país, jovens negros e brancos trabalham lado a lado de maneiras criativas e interessantes. Talvez essa relação um dia se reflita na música; até agora não tem.

A vergonha de tudo isso é que imagens de jovens negros e brancos criando música juntos podem levar, como aconteceu no final dos anos 70 e início dos anos 80 na Inglaterra, à definição de uma nova cultura jovem que questiona as divisões raciais em vez de explorá-las para imagem e lucro. Tal era a grande promessa que Eu! raps mtv resistiu quando foi ao ar pela primeira vez. É uma promessa que a música e seu público não cumpriram até agora.

Sobre Nós

Notícias Musicais, Críticas De Álbuns, Fotos De Concertos, Vídeo